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禮者,敬而已矣

來(lái)源:董事會(huì)辦公室    作者:陳永華    時(shí)間:2015-8-31

“禮”,籠統(tǒng)的理解,就是人的禮節(jié),也是指行為規(guī)范、社會(huì)規(guī)則,是教人們應(yīng)該做什么,應(yīng)該如何去做。“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧”。就是說(shuō),作為一個(gè)人,如果不守禮,就沒(méi)法生存,做事無(wú)禮就不能成功,國(guó)家沒(méi)有禮就不能安寧?梢(jiàn),不論是作為個(gè)人的行為規(guī)范,還是整個(gè)社會(huì)的道德法則,甚至是國(guó)家的治國(guó)之道,孔子說(shuō)過(guò)“不知禮,無(wú)以立”!岸Y”才是社會(huì)發(fā)展的核心。

“主敬”就是人們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)自內(nèi)心的敬重,真誠(chéng)地對(duì)待所有的人、事、物,可以以一顆赤子之心去感知這個(gè)世界。一言一行皆出自本心,誠(chéng)心去實(shí)踐。再者,敬則生畏,一個(gè)人有了敬畏之心,其言行舉止就有了行為準(zhǔn)則和規(guī)范,就會(huì)受到禮的約束,促使自己謹(jǐn)慎行事,不做出格越軌或者傷天害理的事情。

所以說(shuō),“主敬”才是“禮”的本質(zhì),也是“禮”的核心。孔子說(shuō)“禮者,敬而已矣!彼械亩Y,它要表達(dá)的就是人內(nèi)心的敬意,沒(méi)有敬,禮只是一種外在的形態(tài),任何時(shí)候都不要有不敬之心,包括對(duì)父母、對(duì)兄弟、對(duì)同事、對(duì)事業(yè)、對(duì)大自然都要心存敬意。用一顆赤子之心,敬畏萬(wàn)物,心有敬畏,就不會(huì)做出不合禮不守法的事情。

這里,我說(shuō)一個(gè)非常簡(jiǎn)單的事例,比如我們走在大街上,不小心撞到了別人,處于禮貌,我們應(yīng)該要向?qū)Ψ秸f(shuō)一句“對(duì)不起”,但是如果你只是形式上的敷衍,甚至看都沒(méi)有看對(duì)方,甩出一句“對(duì)不起”就走,這不但不能讓對(duì)方覺(jué)得安慰,反而更讓人反感,甚至還有可能將將小事化大,引起拳腳之爭(zhēng)。這就是因?yàn)槟阍谛卸Y的同時(shí),并沒(méi)有做到“主敬”,你的道歉只是形式,而非出自內(nèi)心的覺(jué)得自己對(duì)別人造成了困擾。所以說(shuō),寧可在禮節(jié)的形式上簡(jiǎn)化,也不能在內(nèi)心中缺少對(duì)事物的尊敬和真誠(chéng),哪怕儀式不夠完備,若能真正做到“主敬”,便能夠達(dá)到你最終的目的。

以上,是個(gè)人根據(jù)讀書(shū)會(huì)作業(yè)要求進(jìn)行學(xué)習(xí)和總結(jié)的一點(diǎn)心得,對(duì)“主敬”和“禮”的一些淺薄的認(rèn)識(shí),“中華禮儀”是一個(gè)龐大的系統(tǒng),需要我們每個(gè)人在生活和工作中不斷學(xué)習(xí),并點(diǎn)滴實(shí)踐。

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